Kauladharma

"...Сегодня мы рассуждаем о витальном теле, тонком теле с центром в анахата чакре или Вишну-грантхи - это центр эмоций. То есть все вот чувствование как грубое, так и тонкое вот такое эмоции - все связано с этим центром. И как раз люди слишком душевные, чувствительные застревают в этом центре. Сюда же относится правильное использование эстетического наслаждения, то есть правильное применение искусства - не любое искусство духовно обогащает. Большое значение имеет то, на что было ориентированно сознание того мастера, который создавал произведение искусства. Если поэт, композитор или художник в момент создания своего произведения находился не в просветленном духовном состоянии, тогда его произведение не является уже иконой, не является уже чем-то духовно наполненным. И поэтому тот, кто будет смотреть эти картины, слушать музыку, созданную человеком, который находился в витальном возбуждении, он будет заражаться вирусом этих состояний, в каких находился создатель этих произведений. Естественно, духовно это не обогащает. Это может быть дает интересные переживания, но не более чем. Это эстетическое переживание может быть как тонкое чувственное удовлетворение, но духовного содержания оно иметь не будет. Вот как раз отличать подлинно духовное от душевного может только тот, у кого как бы пробита Вишну-грантхи, у кого пробит вот этот вот центр пранического или витального тела этот затор на пути кундалини в более высокие чакры. Как только эта Вишну-грантхи, этот узел разрублен, ты уже сможешь отличать витальное, тонкоматериальное, тонкоэнергетическое от духовного. Эта очень проблема актуальна для подавляющего большинства наших современных экстрасенсов и горе-оккультистов, они как раз очень духовным направо и налево называют просто тонкоматериальное, тонкоэнергетическое. Они просто путают одно с другим. Они находятся в такой вот прелести или обольщении. То есть, то, чем они занимаются, это называется практика "работы с тонкими энергиями" - это не духовная садхана, она не ведет к спасению души в полном смысле этого слова, Она просто развивает природные способности человека, заложенные в его тонком теле. Это тоже важно, тоже нужно, но это совсем не духовная практика по содержанию. Это как бы часть, низшая основа как бы не все только часть. Мы этим тоже занимаемся, но этим не ограничиваемся. В духовных системах есть средства отличия одного от другого, как витальное отличать от духовного. А гуна, как я уже говорил, связанная с тонким телом - это гуна раджаса, гуна активности и страсти. Вот почему самые сильные грехи, самые сильные пороки коренятся в человеке именно в его витальном теле.

Вот почему Махишасура символизирует еще буйство инстинкта в состоянии аффекта максимального напора и возбуждения. Это такая буйная и разрушительная энергия, которая направлена на саморазрушение и на разрушение всего и вся вокруг себя. С ней настолько трудно совладать. Кроме того, существуют разные духовные и мистические системы, которые имеют асуропоклонническое содержание. Ну, например, сатанисты, или нордическое нео-язычество - язычество викингов. Боги викингов так и назывались асы, то есть по сути дела это и были те же самые асуры , то есть боги витальных энергий. Само слово асура означает от корня «ас» быть , существовать, то есть асуры то есть жизненные - боги жизненных буйных, диких сил.

Вот это все культ асуров, асуропоклоннический, а также германские нацисты и вообще все расисты тоже являются асуропоклонниками вольно или невольно. Все, кто чрезмерно придает значение этому — отождествляют духовное содержание и вот это генетическое содержание. Кровь, понятие священной крови, какое есть в оккультизме нацистском или древневикинговском - это является как бы таким эзотерическим асуризмом. Поскольку асуры являются вот как раз всем, кто порабощает на основе привязанностей через кровь, генетику вот эти родственные связи, поскольку в них они и господствуют. То есть, здесь как бы не поднимаешься выше этого, выше витального в сферу души, в план души, в план сверхсознания, а застреваешь в плане вот этого витального. Поэтому все, кто чрезмерно привязываются к каким-то близкородственным связям своим, чрезмерно привязываются к своей расе, национальности, стране тоже слишком много зависят от богов мира сего или от асуров, от витальных сфер. Это не значит, что не нужно быть патриотом, но это не нужно усиливать чрезмерно, потому что в естественном нормальном состоянии для любого существа естественно любить себе подобных. Ты будешь любить, конечно же, белую расу потому что белый, любить русский народ потому что сам русский, любить Россию, потому что живешь в России, и родился в России. Ну, то есть, это не нуждается в какой-то искусственной экзальтации или усилении, это либо есть, либо нет. Это естественное состояние. Но необходимо при этом развивать и духовное, ибо сказано в Библии тоже: «Что пользы человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит». То есть, витальное, тонкоматериальное, праническое — важно, душевное тоже важно, то есть состояния, эмоции, тонкие эстетические наслаждения какие-то, то есть это важно, нужно, без этого жизнь неполна… Но это не все. И нужно понимать вот особую природу витального плана, что чрезмерное переусиление в нем асурических витальных инстинктов ведет к саморазрушению, когда ты будешь причинять вред и самому себе, и еще больший будешь причинять другим. И чтобы обуздать это необходимо понять, понять природу витального плана, пробить Вишну-грантхи, не застрять в душевном и эмоциональном, а подняться выше, в план психических и духовных энергий больше. Вот в таком йогически-эзотерическом плане с чем связано содержание среднего раздела Деви-Махатмьи.
Сегодня мы поклоняемся Богине в аспекте Махалакшми - Богини богатства, счастья, процветания. Ей посвящены эти три дня праздника Наваратри.

В их продолжение полезно медитировать на процветание, благополучие и гармонию. Дурга в аспекте Махалакшми — это символ нисхождения Парашакти, Высшей Шакти в сферу витального, в сферу жизненного. Это как бы первые такие эманации Богини в сферу проявленного. Здесь их символизирует Махалакшми в воинственном аспекте этой Богини. И вот сегодня мы ей совершаем поклонение. То есть, чтобы Она обуздала витальные инстинкты в каждом из нас, и вообще во всем вокруг нас, гармонизировала энергии и наделила нас всем необходимым для гармоничного существования в проявленном мире, как в витальном, праническом, так и в грубоматериальном.

Ом Тат Сат Намах Шивайа..."

Продолжение следует

_________________
ahAM devo na cAnyo'smi brahmaivAhaM na shokabhAk | saccidAnanda-rUpo'haM nitya-mukta-svabhAvavAn ||