Kauladharma

КАлИ-пУджА

1. Саманья-аргхья.

Слева от себя начертить квадрат, в нем треугольник и произнести:

оМ хаХ сАмАнй-АргхйаМ стхАпайАми ||

предложить рис или лепестки с мантрами:

оМ АдхАра-шактайе намаХ | оМ кУрммАйа намаХ |

оМ анантАйа намаХ | оМ пРтхивйаи намаХ ||

с мантрой пхаТ окропить сосуд;
с мантрой хрИМ намаХ наполнить калашу водой;

с мантрой стхАМ стхИМ стхиро бхава пхаТ установить калаШу
на бинду в центр начерченной янтры;

с матсья-мудрой над калашей произнести:

оМ ган^ГЕ Ча йамуне чайва годАвари сарасвати |

с дхену-мудрой:

нармаде синдху кАвери джале ‘ смин саннидхиМ куру ||
оМ брахмАНдодара-тиртхАни караиХ спРшТАни те раве |
тена сатйена ме дева тиртхаМ дехи дивАкара ||

c анкуша-мудрой произнести мула-мантру;

после этого необходимо почтить присутствие святых мест в сосуде саманья-аргхьи цветами и зернами:

оМ ган^гАди-сакала-тиртхебхйо намаХ

предложить в калашу лепестки с гандхой:

оМ арка-маНдалАйа двАдаШа-калАтмане намаХ |
оМ вахни-маНдалАйа даШа-калАтмане намаХ |
оМ сома-маНдалАйа шоДаШа-калАтмане намаХ ||

затем следует почтить шесть частей тела калаШи:

оМ шан^гебхйо намаХ ||

оМ калашасйа мукхе виШНуХ каНТхе рудрАХ самАшритАХ |
мУле татра стхито брахмА мадхйе мАтРгаНАХ смРтАХ ||
кукШау ту сАгарАс-сарве сапта-двИпА васундхарА |
Ргведо’тха йаджур-ведаХ сАма-ведопй-атхарванаХ ||
а~нгаишчха сахитАХ сарве калашаМ ту самАшритАХ |
атра гАйатри Савитри шантиХ пуШТикари татхА ||
АйАнту деви-пУджАртхаМ дуритайа-кАракАХ |
Сарве самудрАХ саритас-тиртхАни джаладА надАХ ||

2. Кавача.

С "защищающей" мудрой произнести кавачу:

брахмА ПАту садАдхАраМ вахнир ме нАбхи-маНдалам |
ратиХ пАту сахасрАраМ сарван^гаМ чандра-биндукам |
крИМ кАлИ дакШиНА-кАлИ пАту ме бхУта-маНдалам ||

3. Пресуществление.

С дхену-мудрой произнести: амРтам куру свАхА |

затем произнести над сосудом биджи пхаТ и хуМ, показать дхену-мудру с биджей ваМ;

с матсья-мудрой накрыть калаШу, выполнить десятикратную джапу биджи хрИМ, показать шанкха-мудру, дхену-мудру и йони-мудру.

4. винийога-мантра

асйа шрИ дакШиНа КАликА мантрасйа бхайрава РшиХ |
ушник чхандаХ | дакШиНа кАликА деватА | хрИМ бИджаМ |
хУМ шактиХ | крИМ кИлакаМ | мама абхИШТа сиддх-йартхе джапе-винийогаХ ||

5. ньяса

Ршйади-ньяса:

шираси бхаиравАйа Ршайе намаХ |
Мукхе уШНик-чхандасе намаХ |
ХРдайе оМ дакШиНа-кАликАйаи намаХ |
Гухйе крИМ бИджАйа намаХ |
ПАдайоХ хУМ шактайе намаХ |
СарвАн^ге крИМ кИлакАйа намаХ ||

шаданга-ньяса:

ОМ крАМ ан^гуШТхабхйАМ намаХ |
ОМ крИМ тарджанИбхйАМ намаХ |
ОМ крУМ мадхйамАбхйАМ намаХ |
ОМ краиМ анАмикАбхйАМ намаХ |
ОМ крауМ каниШТхикАбхйАМ намаХ |
ОМ краХ каратала-пРШТхАбхйАМ намаХ |

ХРдайАди-ньяса:

ОМ крАМ хРдайАйа намаХ |
ОМ крИМ ширасе свАхА |
ОМ крУМ шикхАйаи ваШаТ |
ОМ краиМ кавачАйа хум |
ОМ крауМ нетратрайАйа вауШаТ |
ОМ краХ астрАйа пхаТ ||

6. пранАйама

вдох, задержку дыхания и выдох производить в соотношении 4 — 16 — 8, либо 8 — 32 — 16; на каждый счет желательно мысленно произносить мула-мантру.

7. дхйАна

оМ шавАрУДхАМ-махАбхИмАМ
гхора-даМШТраМ хасанмукхИм |
чатур-бхуджАМ кханга-муНДа
-варАбхайа карАМ шивАм ||
муНда-мАлА-дхарАМ девИМ
лаладж-джихвАМ дигамбарИм |
эваМ саньчин-тайет-кАлИМ
шмашАнАлайа вАсинИм ||

«Стоящая на трупе, Великая и ужасная, с ужасными клыками и улыбающимся ртом, четырехрукая, благая, держащая в руках меч, череп, делающая жесты благословения и бесстрашия, носящая гирлянду из отрубленных голов, обнаженная и играющая языком; такой следует созерцать кАлИ, обитающую на Смашане».

Вслед за этим необходимо выполнить мАнаса-пУджу.

8. Вишеша-аргхья:

слева от себя начертить треугольник, вокруг него описать окружность, заключить ее в квадрат; освятить янтру предложением лепестков с ганджой и зерен нелущенного риса, одновременно декламируя

оМ АдхАра-шактйаи намаХ | оМ кУрммАйа намаХ |
оМ анантАйа намаХ | оМ пРтхивйаи намаХ ||

с мантрой пхаТ омыть треножник и установить его на АдхАру; с мантрой намаХ омыть сосуд и установить его на треножник; Наполнить сосуд водой и вином в соотношении 2/1 и освятить приношение следующими мантрами:

рАМ вахни-маНдалАйа даШа калАтмане намаХ |
АМ арка-маНдалАйа двАдаШа калАтмане намаХ |
УМ сома-маНдалАйа шодаШа калАтмане намаХ ||

Положить в воду немного травы, нелущеного риса, лепестков с гандхой; с дхену-мудрой восьмикратно произнести пранаву либо майа-биджу; с анкуша-мудрой произнести:

оМ ган^ГЕ Ча йамуне чайва годАвари сарасвати |
нармаде синдху кАвери джале ‘ смин саннидхиМ куру ||
оМ брахмАНдодара-тиртхАни караиХ спРшТАни те раве |
тена сатйена ме дева тиртхаМ дехи дивАкара ||

затем произнести над сосудом биджи пхаТ и хуМ, показать дхену-мудру с биджей ваМ;

с матсья-мудрой накрыть калашу, выполнить десятикратную джапу биджи хрИМ, показать Шанкха-мудру, дхену-мудру и йони-мудру; рецитируя мула-мантру, окропить свою голову, упачары и пространство вокруг жидкостью вишеша-Аргхьи

9. Вторая дхьяна:

сАдхаке следует вновь медитировать на образ девИ, вслед за чем необходимо мысленно перенести божественное присутствие на цветок (см. ниже).

10. АвАхана:

взять цветок в каччхапа-мудру, произнести:

баддхвА йатхокта-рУпАМ девИМ дхйАтвА |
хРдайАн-нАсикопари самАнИйа || мУлаМ паТхитвА |
эхйехи махАдеви пАдукАбхАМ дайанидхе ||

сложить руки с цветком в анджали-мудру:

оМ девеши бхакти-сулабхе паривАра-саманвите |
йАваттвАМ пУджайишйАми тАваттваМ сустхирА бхава ||

перенести божественное присутствие, осуществив выдох через пингалу, и возложить цветок на янтру:

сАн^ге сАйудхе савАхане
сАвараНе сапаривАре дакШиНакАлике

ихА-гаччха ихА-гаччха | — авахана-мудра

иха-тиШТха иха-тиШТха | — стхапана-мудра

иха саннидхехи иха саннидхехи | — саннидхикарана-мудра

иха саннирудхйасва иха саннирудхйасва | — санниродхана-мудра

иха санмукхИ бхава иха санмукхИ бхава | — саммукхикарана-мудра

астреНа саМракШйа | хУМ — авагуНТхйа-мудра |

ваМ | — дхену-мудра + мула-мантра

С лелихана-мудрой двенадцатикратно произнести:

АМ хрИМ крИМ свАхА

9. ПранапратиШТха:

АМ хрИМ КрИМ шрИМ дакШиНа кАликАйА ван^мАнаствак-
ЧакшуХ-шротра-гхрАНа-прАНА ихАгатйа сукхаМ
ЧираМ тиШТханту свАхА

Показать дхену-мудру и Произнести мула-мантру

10. пуджа

далее выполняется пуджа, в процессе которой предлагается либо 5, либо — 16 упачар; в первом случае подношения предлагаются с мула-мантрой, во втором — со специальными мантрами,
изложенными в «КАлИ-упАсанА».

затем рецитируется гАйатри-мантра

крИМ кАликАйаи видмахе шмашана-вАсинйаи дхИмахи |

танно гхоре прачодайАт ||

вслед за джапой гайатри садхака делает поклон и произносит:

пАпо’хаМ пАпа-кармА’хаМ папАтмА пАпа- самбхаваХ
трАхи мАМ сарвадА мАтаХ сарва пАпа-харА бхава

прасИда бхагаватй-амба прасИда бхакта-ватсале
прасАдаМ куру ме деви дакШиНа-кАлИ намо’сту те

после чего произнести

мула-мантру + тавАвараНа-девА-нийуктвА пУджайАми намаХ

и разбросать цветы, зерна и т.д. вокруг мурти или по периферии янтры, одновременно произнося:

крИМ сарвебхйо АвараНа-девебхйо намаХ

и простереться ниц перед почитаемым образом.

Затем можно сделать балидану, либо предложить цельный плод; провести хому; читать стотры, воспевать бхаджаны, после чего приступить к джапе.

11. мантра-джАпа:

перед джапой произнести следующую мантру

оМ мАле мАле махАмАйе сарва-шакти-сварУпини |
чатур-варгас-твайи нйастас-тасмАн-ме сиддхидА бхава ||

оМ хрИМ сиддхйаи намаХ

оМ тваМ мАле сарва-бхУтАнАМ сарва-лока-прийА матА |
шиваМ курушва ме бхадре йашо вИраМ ча сарвадА ||

Джапа мула-мантры — не менее 108 раз

Затем плод джапы жертвуется с мантрой:

ОМ гухйАти-гухйа-гоптрИ тваМ гРхАНА-смат-кРтаМ джапам |
Сиддхир-бхавату ме деви тват-прасАдАн-махешварИ ||

ити мантрена девйА вАмакаре теджомайаМ
джалаМ дхйАтвА самарпайет |

после этого следует приложить малу ко лбу и произнести:

оМ тва мАле сарва-девАнАМ сарва-сиддхи-прадА матА |
тена сатйена ме сиддхим дехи дехи намо-сту те ||

Далее читаются аштака, Шатанама, стотра и кавача.

В завершение пуджи садхака совершает поклон и читает следующую мантру:

крИМ шрИ дакШиНе кАлике
йатхА шактйА пУджитАси кШамасва

во искупление возможных ошибок необходимо прочесть:

йад-даттаМ бхакти-мАтреНа
патраМ пуШпаМ пхалаМ джалаМ |
ниведитаМ ча наиведйаМ
тад-гРхАНАнукампайА ||
АвАханаМ на джАнАми
на джАнАми висарджанам |
пУджА-бхАвАМ на джАнАми
тваМ гатиХ парамешвари ||
кармаНА манасА вАчА
тватто нАнйаМ гатир-мама |
анташ-чареНа бхУтАнАм
тваМ гатиХ парамешвари ||
матар-йони сахасрешу
йешу йешу враджАмй-ахам |
тешу тешвачйутА бхактир-
ачйутесту садА твайи ||
девИ дАтрИ ча бхоктрИ ча
девИ сарвам-идаМ джагат |
девИ джайати сарватра
йа девИ сохам’эва ча ||

12. висарджана

Сложив руки в самхара-мудру, следует захватить пальцами цветок, лежащий на янтре, либо мурти, и произнести:

имаМ пУджАМ майА деви йатхА-шактй-упа пАдипАм |
ракШАртхаМ тваМ самАдАйа браджастхАна-ман-уттамам ||

гаччха гаччха параМ стхАнаМ сва-стхАнаМ парамешвари
йатра брахмАдайо-девА на видуХ парамаМ падам

через левую ноздрю вдохнуть в себя праническую энергию божественного присутствия. Склонить голову и сказать:

тиШТха деви паре стхАне сва-стхАне парамешвари
йатра брахмАдайаХ сарве сурАс-тиШТханти ме хРди

потом прижать цветок к сердцу, а затем положить его себе на голову.

Произнести ма бхутатра… и брахмарпанам…

Причаститься от пожертвованных даров и после непродолжительной медитации произнести:

АнайА пУджайА бхагаватй-амба шрИ дакШиНа-КаликА парамешварИ прийатАм

Ити КалИ-рахасйе саМкШипта-кАли-пУджА-
видхАнАм самАптам ||

_________________
ahAM devo na cAnyo'smi brahmaivAhaM na shokabhAk | saccidAnanda-rUpo'haM nitya-mukta-svabhAvavAn ||