Kauladharma

Фрагменты из Шри-Йони-тантры

Из 1 главы:

Махадева сказал:

5. Из мантра-питхи, янтра-питхи и йони-питхи, о, Парвати, главная — йони-питха, ибо она явлена из Твоей Любви.

6. Услышь, о, Парвати: Хари, Хара и все другие боги, творящие, хранящие и разрушающие [мир] появились из Йони.

7. И дикша, и мантра низвергает в ад того, кто практикует Шакти-мантру, но не почитает Йони.

8. О, Деви, Я победил смерть милостью Твоей Йони! На Твоё Йони, о Великая Владычица, я медитирую днём и ночью,

9-10. почитаю её всегда, о Дурга, в лотосе Сердца! У того, в чьём сердце проявляется дивья- и вира-бхава, о Прекрасная Владычица богов, Освобождение - [уже] в руках без усилий. Тот, кто повторяет Шакти-мантру и служит Йони,

11-12. восславлен, он — поэт и мудрец, которого почитают и Девы, и Асуры. Даже Брахма не может выразить [всё величие йони-питхи] своими четырьмя ртами в течение бесчисленных кальп; что тут ещё говорить. Если по Милости [садхака встретится с] женщиной (т.ж. "женщиной во время месячных"), желающей Любви, то,

13-14. совершив великую пуджу, достигнет Освобождения. Пусть посадит в мандалу красиво одетую страстную Возлюбленную, свободную от отвращения [к сексуальным секрециям] и стыда, свою жену или чужую женщину (паракия-шакти). Сначала дав ей виджаю (марихуану), пусть почитает в полноте Любви.

15. Усадив на своё левое бедро, пусть совершит кула-пуджу (почитание Йони). Внутрь Йони пусть поднесёт чандану ("сандаловую пасту") и прекрасный цветок.

16. Там нет [необходимости] в авахане, ньясе и мантре. Дав её испить вина, пулумесяц синдуром

17. пусть на лбу нарисует и умастит его чанданой. Касаясь грудей двумя руками, пусть повторит мантру 108 раз между ними, о Возлюбленная!

18. Поцеловав в щёки, пусть ласкает груди. 108 раз или 1008 раз в йони-мандале

19. пусть повторит великую мантру и вознесёт молитву, исполненный бхакти.

24. Почтив великую Йони будет спасён из океана ада.

Из 2 главы:

5. Кроме Йони матери, входи во все Йони: [начиная с] двенадцатилетней [девушки] и кончая шестидесятилетней [женщиной].

(P.S. однозначно запрещается генитальное соитие с девушкой до начала менструации; "Йогини-тантра" запрещает вообще генитальное соитие с девственницей).

6. Пусть [садхака] ежедневно почитает Йони, особенно с 5 М. Созерцанием Йони он обретает плод [посещения] бесчисленного количества святых мест.

7. [Пусть совершает] пуджу, согласно учению Кулы, [поставив] тилаку йони-таттвой (секрециями), [используя] одежду и асану Кулы.

8. Сначала лаская её, гладя волосы и целуя, пусть лучший садхака даст свой лингам ей в руки.

9. После йони-пуджи — лучшая из пудж лингаму. О Возлюбленная, лингам следует умастить чанданой и кункумой.

10. Введя лингам в Йони, следует истово двигать им. От этих движений рождается её (Йони) высшая таттва ("сущность").

11. Этой таттвой следует почитать Богиню в форме Йони, которой наполнен весь мир.

19. В любое время и всегда повторяй мантру в Йони паракия-шакти (т. е., в Йони чужой женщины — женщины, с которой садхака не состоит в браке!). Почитай Йони женщины, формы Шакти, осознавая, что это [Сама] Богиня.

20. [Так] человек обретает четыре цели жизни: дхарму (праведность), артху (процветание), каму (наслаждение) и Мокшу (Освобождение). Пусть лучший садхака ночью пожертвует [Богине] вино и мясо,

21. затем, лаская груди, входит в Йони. Когда женщина в соитии сверху, она — форма Шакти, Деви.

22-24. Следует почитать Махадеви водой от омовения Йони и лингама [после майтхуны]. О Великая Богиня, разделив ту воду на три части, одну следует предложить партнёрше, а две части лучший садхака, смешав с вином, пусть выпьет.

25. Пусть удовлетворит прекрасную женщину (т.ж. "Высшую Богиню") [поднесением] одежд, украшений, благовонных субстанций и т.п. Пусть в её Йони всю ночь почитает Видью ("Знание").

26. [Пусть] лучший садхака [поднесёт Богине] найведью (завершающее подношение в пудже) [соединением] Йони и лингама, водой от омовения Йони, [молитвенным] повторением слова "Йони" и нектаром Йони и лингама.

Из 3 главы:

4. Зло совершает тот, кто в майтхуне имеет отвращение к менструальной крови и семени, а в питье вина тот, чьё сознание становится неясным.

5. Зачем вообще подобному грешнику практиковать Шакти-мантру?

7-9. Если во время затмения солнца или луны совершить йони-пуджу и сделать тарпану йони-таттвой, то более не родишься на земле. Постепенно владыка садхаков [служением Йони] утверждается в Мире Богини, соединённый со своей женщиной, [подобно] Махешваре.

10. Для любой джапы, о Прекрасная, [следует использовать малу] из человеческой кости. Всё, что человек делает [в поклонении Богине] без Паньчамакара — всё это бесплодно и приводит его в конце в ад.

11. Тот, кто делает различие между Атмой и Йони, будет жариться в аду до наступления пралайи.

12. Если [садхака], целуя и лижа йони, повторит мантру тысячу раз, он моментально уничтожит дурную карму, накопленную за миллионы рождений.

13. Возлив в Йони с мантрой смесь вина, семени и секреций Йони или менструальной крови,

14. он становится сыном Калики. В основании Йони (йони-мула) обитает Гаури ("Светлая"), в Йони — Парвати;

15. Кали и Тара — в запахе Йони, в волосах — Чхиннамаста;
в половых губах пребывают Багаламукхи и Матанги;

16. внутри Йони — Махалакшми, Шодаши и Бхуванешвари.
Почитанием Йони несомненно почитается Шакти.

17. Также следует почитать Богиню кровью птиц и других жертвенных животных. Тот садхака, который во время джапы [молитвенно] повторяет "Йони, Йони!",

18. обретает Милость Йони, и Она дарует ему наслаждение и Освобождение. Йогин не является наслаждающимся, наслаждающийся не пребывает в йоге;

19. но почитающий Йони обретает и Йогу, и наслаждение.
О Дурга, без почитания Йони любая пуджа тщетна!

20. В центре Йони - Высшая (прадхана), Чандали (букв. "женщина низкой касты", имя Матанги, также — одно из названий огня Кундалини), Повелительница ганов. Её почитанием [садхака] несомненно становится равным Мне.

21. Зачем познания и йога, зачем аскеза и благотворительность, зачем джапа и вино? О, Дурга, без почитания Йони всё это тщетно!

23. Следует почтить Махайони, а затем — Йони женщины.

24. Следует созерцать Йони-мудру ("дарующую радость Йони", партнёршу), пав к её ногам. Тот, в чьей садхане Любовь, и кто предан Йони,

25. обретает Милость Дурги. Что тут ещё сказать?
Следует почитать Йони женщины, но не девственницы. Почитая Йони девственницы, шаг за шагом теряешь достигнутое. (Здесь имеется в виду запрет на генитальное соитие с девственницей. Возможно почитание девственницы (Кумари-пуджа) без майтхуны или с анальным соитием, согласно "Пранатошини").

Из 4 главы:

6. Почитанием Йони Радхи Кришна раскрыл свою Божественную Природу.

7-8. О Прекрасная! Шри Рама, возлюбленный Джанаки (Ситы) уничтожил Равану и его войско и вновь воцарился в прекрасной Айодхье [благодаря] почитанию Йони Ситы.

11-12. Кто в трёх мирах знает всё величие йони-таттвы?
О Богиня, без 5-ти таттв — вина, мяса, рыбы, мудры и майтхуны — всё бесплодно! Лучше всего — Веды, выше Вед — путь вайшнава,

13. лучше вайшнавы — шайва, лучше шайвы — дакшина, лучше дакшины — вама, лучше вамы — сиддханта,

14. лучше сиддханты — Кула, а выше Кулы — поглощённый Йони.

20. Внутри — шакты, снаружи — шайвы, на собраниях подобные вайшнавам — в разных обличьях странствуют каулы по земле.

26. Несомненно, Я изливаю Свою Милость лишь через Кула-йогу!

Из 5 главы:

1. Если почитающий [какую-либо из] Махавидий не почитает Йони, то даже сотнями пурашчаран он не достигнет успеха в мантре.

2. О, Махешвари, поднеся в отверстие Йони три пригоршни цветов, получишь плод, равный плоду совершения пудж в течение тысяч рождений.

4. Пусть лучший садхака массирует Йони и затем поставит себе на лоб тилаку йони-таттвой.

8. Пусть садхака всегда созерцает Деви, пребывающую в Йони.
О Великая Богиня, пусть он всегда умащается йони-таттвой.

9. Введя свой лингам в отверстие Йони,

10. пусть их соединением совершает великую пуджу. Во время эякуляции — апофеоз пуджи.

11. Смешав семя с выделениями Йони, пусть владыка садхаков возольёт [этот нектар] в отверстие Йони ради Её Милости.

12. Тогда Благая Деви проявится в женщине.

25. Пусть садхакой почитается Вездесущая [Деви] в форме Йони.
Подняв свой лингам, пусть почитает форму Шакти.

26. В форме Йони — Махамайа, в форме лингама — Садашива.
Почитанием их несомненно станешь освобождённым ещё при жизни.

27-28. О, Дурга, если нет цветов, жертвы, самагри и т.п., следует подносить одно вино, или же почитать Йони лишь с мантрой. Сделав пранаяму в отверстии Йони и шаданга-ньясу с "ХРИМ",

29. повторив сто раз мантру в основании Йони, следует соединить лингам и Йони. Эта садхана — лучшая из всех садхан!

31. О, Махадеви, нектар Йони появился из Твоей Любви!

Из 6 главы:

2. Следует созерцать во время омовения Йони своей жены, чужой женщины, а лучше всего — возлюбленной. А если их нет, то йони девушки или ученицы.

4. А при их отсутствии следует, приняв прибежище пашу-йони, почитать её. Несомненно, поклонением Йони [садхака] станет явленным Вишну.

8. Нет бхакти, равной той, что в йони; всё остальное бесполезно!

10. Тот садхака, который ласкает украшенную волосами Йони — свободен от великих страданий и ужасного океана сансары.

19. В форме Йони — Махамайа, в форме лингама — Садашива.
О, Прекрасная, следует почитать её (женщину) семенем, вином и мясом!

20. О, Прекрасная, введя лингам в Йони, следует получить Нектар.
Собрав его из Йони, следует предложить Шакти и

21. Нектаром удовлетворить Вездесущую Деви, обитающую в Йони.

22-23. Верой достигается Сиддхи, верой достигается Освобождение!
О, Владычица богов, отсутствие веры несомненно ведёт в ад.
Среди всех садхан йони-садхана — лучшая.

24. О, Владычица богов, если [садхака] почитает йони, наслаждаясь едой и вином, он мгновенно уничтожает грехи, накопленные за миллионы рождений!

25. Наслаждением достигается Освобождение, наслаждением достигается счастье.
Поэтому пусть садхака будет тотально наслаждающимся!

30-31. Без пятой таттвы (майтхуны) остальные четыре никчемны. Нет ничего выше пятой таттвы, дарующей шактам Освобождение и счастье. То испитие вина, которое совершается без женщины — абсолютно бесполезно!

Из 7 главы:

8. О Великая Владычица, майтхуну можно совершать со всеми Йони!

10. Возглашаю лучшую садхану, которой достигается всё:
Омовения и т.п., чистота — внутренняя (в сознании), джапа — внутренняя,

11. пуджа — дивья, внутренняя, тарпана — внутренняя. Любое время благоприятно, неблагоприятного нет.

12. Нет различия между днём и ночью, сандхьей и полночью;

13. не следует различать [ритуально] чистое и нечистое — пусть сознание будет без волнений. Нет предписанного направления и времени, а также предписанного места.

15. Пусть садхака соединяется с женщиной, касается её и созерцает!

16. В вира-садхане предписание — [следование] собственной Воле.
Женщины — божественны, женщины — дыхание Жизни, женщины — высшая драгоценность!

17. Всегда пребывай с женщиной — чужой или своей.

23-25. Практикующий мантру и вира-садхану должен всегда воздерживаться от оскорблений других вира-садхаков, от мирского питья алкоголя, вкушения пищи и соития без духовной мотивации.
О, Дурга, ни один вира не появился на земле, кроме как через 5 М — вино, мясо, рыбу, мудру и майтхуну. Поэтому пусть садхака великой мантры наслаждается и пьёт вино!

28. О, Махешвари, без Йони всё остальное бесполезно!

30-31. Пусть он всегда услаждает Йони в любовных играх. Танцем "тандава" в великом Йони он освободится от всех грехов.

Из 8 главы:

1. Во время вира-садханы каулика является владыкой всех женщин, которые есть в трёх мирах: Урваши и всех остальных.

2. Без майтхуны нет Освобождения — это указано святыми Агамами!
Различные же шрути, смрити и пураны созданы Мною

3-4. для разрушения умов пашу. Слушай, Возлюбленная! Следует в высшем Блаженстве почитать украшенную волосами Йони и молиться Вездесущей в образе Йони — особенно в кали-йугу. У того, кто повторяет мантру [в йони] с высшей Бхакти, Освобождение в руках!

6. Кали — Мать мира — это утверждается всеми Шастрами. Памятованием Калики освобождаешься от всех грехов и зла.

7. Истинно, истинно и ещё раз истинно: повторением мантры Кали становишься Её сыном!

8. Она — Трипура, Кали, Шодаши и Бхуванешвари, Чхиннамаста, Тара, Махалакшми, Матанги и Камалатмика.

9. Сундари и Бхайрави — это одна Видья, по разному именуемая.
Без Чина-крамы никогда не будет успеха в Дакшина-Кали и Тара-Видье.

10. Отсутствие веры уничтожает достижение, поэтому следует быть исполненным Бхавы (Любви).

12. Йони на языке, Йони в сознании, Йони в ушах и глазах — о, Махешвари, следует везде видеть и чувствовать Йони-чакру.

13. Без Йони все пуджи тщетны, и мантры не приведут к сиддхи — это истинно Мною сказано!

14. Оставив все иные виды поклонения, совершай йони-пуджу!

_________________
ahAM devo na cAnyo'smi brahmaivAhaM na shokabhAk | saccidAnanda-rUpo'haM nitya-mukta-svabhAvavAn ||